，那是找死。东汉之年，失了名望，蛋都不是一个，世家本质是在与皇家分利。

　　概括来说，名望来自乡间百姓。予百姓好处，进而进一步被人传颂，获得名望。

　　有名望就与名望者相交，良名天下，便有与皇室分利的资格。与皇室分利，本质分的便是皇室税资，以此减轻乡里百姓的杂税负担，便是照护乡里，便有人传其名望。便是‘钱’。

　　一个并不算抽象的闭环，绝对没有后世理解的那么下三滥，不入流。

　　或者这应该也是皇家与世家共治天下时，皇室给世家开的口子，亦或者是不得不开的口子。

　　也正是因为这样，汉末刘宏那种贪财捞钱的方法才会那么受到天下不耻。

　　不是有人有意针对他，而是他那些手段真的被如今的人们不耻，除他自身，没有任何人获利，被各个阶层不耻。

　　通过税之一事积累了财富，世家不会平白拿出钱钞分与农户百姓，但他们会担当、遮掩一部分家乡百姓的税资。

　　同时也能发展地方，建设家乡，便是所谓的照护乡人，也是对自身财富、声望、实力的积累完善。

　　承担与不承担，承担的多少，就导致了某些地方的百姓富裕，某些地方的百姓贫穷，某些地方的百姓逃荒。

　　同样，民间对世家的推崇尊敬，也并非无厘头的弱智低能。。。

　　世家寒门之后，便是所谓豪族、大族。一群被刘秀改造过的社会群体。

　　他们跟寒门的最大区别在于私有田产多少有无，他们区别庶民的地方在于家中有较大规模的经商贩卖活动，也就是种地之外的财路。

　　他们善于经营，不同程度铺设出自身经营网络，但各种税收应缴尽缴，家里买个奴仆，招个门客佃户之类，人头税都要翻倍。

　　国家、地方的官员都喜欢他们。若是遇到一些不上三的主，分分钟从他们身上割层肥油。

　　东汉社会氛围从不刻意提倡经商，但经商之人从不稀缺。地是死的，商是活的，走商到底比种地多赚。

　　但面对上层他们非常弱势，所以他们大多也非常执着自家在民间的名誉声望。

　　因为经历过血的教训，他们发现，除了乡亲爷们，已经没人能给他们真正的护持了，而他们想完成阶层跨越，也同样离不开民间的声誉声望。

　　商人不劣，事出有因。

　　到了庶民就没什么说了，有大汉户籍，有自己的一亩三分地，以村落为基础，以家族为中心。

　　期待后辈中出现跨越阶层之人，不过比较大的可能是抱团生活，当族中出个善于经营之人时，大家围着他成为大族。

　　而这些阶层之外，还有一种比较高端的存在。那便是拥有大规模经营商队，或者收拢了大量大族豪族的世家。

　　豪门世家，各种有钱，极端重视名望，为名死，为名亡，各种腰粗，不解释。

　　由线

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