幽世，对应着日本日光山西宫的一处，却被建造成了马厩的模样。
一只毛色金红的猴子躺在这里的干草上。
忽然一片黑气如云，从远处涌来，当黑气冲刷过去之后，猴子已经消失不见，只余一只猿猴雕像。
这只猿猴雕像跟刚才那只猴子的形貌大不相同，可以是雕刻得惟妙惟肖，栩栩如生，而且，虽然是一个猿猴的样子，头顶上还戴着发冠一样的东西，身上穿着盔甲，脚下踩着长靴。
只看外貌的话，也可以是十分威武，只不过放在马厩边上，就又显得极为滑稽。
黑暗之中有轻微的脚步声响起。
这种脚步声就像是那种非常懒散的青少年人，穿着拖鞋在山地上走路，光是听着就几乎可以是有一点点催眠的作用。
马厩，猿猴雕像，略微亮堂的马厩周边，稍远一些的黑暗，黑暗中的脚步声。
这像是一副静谧的图画，又像是一部即将开场的恐怖片。
恐怖之处何在？或者只是光明黑暗之间的把戏？又或者，是在那个脚步声逐渐停留于黑暗边际的时候，嘴角扯动了一下的猿猴雕像？
石头做的猴子怎么会有表情呢？
“打破顽空须悟空。”黑暗的边际，距离亮堂的马厩已经很近了，可却还是黑到伸手不见五指，有人在黑暗中叹息，“你这只猴子，怎么连顽石都打不破了？”
石头做的猴子当然也不会有回应，只不过，好像还是刚才那样的错觉。它的表情有了一点点变化，原本扯动的嘴角渐渐压了下去。
显得有些怒色，很凶。可是联想到旁边的马厩，还是很滑稽。
杨广从伸手不见五指的黑暗之中走出，一步一步，懒散无比的走到了那只猿猴雕像前面。
他动作很慢，好像正在做一件很不情愿很不乐意很不爽快的事情。
恨铁不成钢，恨刚不能打破顽石。
“你这样也叫齐大圣吗？”
杨广的手抬起来，放在了那只猿猴雕像的额头上。
他的手掌宽厚、浅黄，无暇而似温玉，遮住了猿猴的整张脸。
他也不想见这只猴子的嘴脸。
“就让我来教教你吧。”
良久，这地方恢复了寂静的常态。
敞开的衬衫、宽松长裤，装束极为休闲的青年人已经不在这里。
猿猴的雕像似乎发生了某些改变。
它的嘴角慢慢扯起，令人惊悚至极。
因为这个笑容太像人了，却又根本不是饶笑意。
………………
在《弑神者》世界，中国的修行者反正流派多到数也数不清，就算是弑神者罗翠莲创立的五岳圣教也只不过能够统领三成修行者，而欧洲，美洲那些地方也是各种魔术结社林立，日本这里却反而显得结构稳定。
有所谓的正史编纂委员会作为日本对外对内的咒术界强力机构，各地的僧侣神官巫女术者，一般都会服从管理，而这个所谓的委
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