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存银悄悄看叶存山一眼，觉得他也能找大几岁的。
叶存山当他是没年岁概念，没多解释，反正存银也不会找特别大的男人。
“他俩不一样，算特殊情况了。”
其他就搭着说了些诗会的事，还有杜家去京都的事，跟云程转述了杜知秋的合作意思。
“他说他借鉴了话本铺子的‘信件’模式，咱们铺子不是有留地址，外地书生可以写信交流交友吗？还有附带写作小技巧和文章分析。他将这种模式，用到了科举书籍上，在蔚县小范围试水过，已经将完整的经营计划做好，只等去京都大展拳脚。”
这是杜知秋在京都站稳脚跟的敲门砖，他们杜家书斋铺面多人脉广，以此思路对科举用书做改进，可以与天下学子对话。
比他们话本铺子的信件少了一道，因为他们可以当地收集当地交流。
京都发出的就又不一样，大家按需购买就成。
云程可太欣赏杜知秋的事业心了。
他问：“那跟我呢？跟我怎么合作？”
叶存山说：“他让你写一篇话本，最好是新颖的套路，但还是主流爽文，到时就是你在京都的首部作品。科举用书的改进，是需要长久经营才能见效的东西，流行话本才是获得话语权的第一步。”
用作品推广，到来年春闱后，也该有一批有才之士来应聘，可以在京都快速招揽筛选，组建新的管理班底，开分店。
分店云程可以接受慢一点，关键是好的合伙人难得。
杜知秋承诺会好好经营云程铺子里的作品，即使到时书斋方面有不和，他也可以以朋友的资格提见。
到京都以后，不和的概率就很低。
他们跟京都的人打过交道，没谁说礼部尚书家跟太师府家关系不好。
这是云程想要的合作，他开心了。
叶存山歇会儿就沐浴更衣，焚香去酒气，午饭后随族兄弟一起进祠堂，擦祖先牌位。
第二天早上，换上举人青衣，由云程给他束发，还稍稍修了下眉毛，一家四口结伴去祠堂。
按照这时的规矩，祭祖前，小辈都要有参与，不能干等着。
叶存山到地方后就跟他们分开，去叶根那边。
同龄族兄弟里比较出息的都在，叶大作为亲爹，很快凑了过来，没人赶他，他就跟旁边看着。
圆圆还小，要大人带。
这边一起的还有挺多族里的娃崽，给存银跟云程的任务就是带孩子。
进祠堂前，要保证他们衣衫整洁，再给他们洗手就成。
旁边还有别的哥儿姐儿在，这年岁的人活泼一些，碍于祭祖气氛，不好找人搭话闲聊，相处下来很顺利。
跟上回考中秀才时回乡报喜一样，云程想把这画面都记下来。
上回考中秀才，他是全程用脑子记，回去后回忆着画。
这次让叶存山去问过族长，他拿了纸笔，能随时画两笔做记录。
族
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