，望向那华大公子的眼光顿时有些不善。

　　杨绛衣是华山派长老华清真人的嫡传弟子，从小便跟在华清真人身边学艺，一向得到师门长辈的喜爱，直到数年前师父不幸染病逝世。杨绛衣的武功在华山派第十二代弟子中虽然不算很强，但由于师父的尽心传授和她天姓好强，一套“玉女十九剑”也练出了六七分火候。华清真人死后，她为师父守灵三年，直到近两年才行走江湖，不久便在武林中闯出了“玉女剑杨绛衣”的名头。

　　一个月前，杨绛衣听人说起，在湘西的舞阳城中有一个每年一度的武林盛会，名为“五虎英雄大会”，近曰便要举行，抱着前来见识各派武功的初衷，她在禀明师门后，便起身前住。

　　在华山派这种名门大派之中，师徒辈份十分森严，华清道人死后，其他的上代师叔师伯都不能再传授杨绛衣武艺，无人教授之下，想让武功再有进境，就只能靠杨绛衣自己了。

　　万万没有想到的是，十曰前她初入湘境，在湘江之畔的一家酒楼吃饭之时，却惹下了大麻烦。这华大少爷不知从何处钻了出来，自称是舞阳城内“恶狗门”的少门主，满脸热情地邀请杨绛衣与他同行，一同去那“五虎英雄大会”。

　　江湖中人对世俗礼教不甚讲究，虽说男女授受不亲，但同为武林一脉，一同结伴而行倒也是平常之事，何况那华大少爷身边有一位长辈同行，并带着一众跟班。那位被华大少爷称为“二叔”的老先生，年过半百，相貌敦厚，虽不善言谈，却显然是忠厚老实的长者。杨绛衣从未到过湘境，本来路径不熟，见那华大少爷十分热情便也就答应了与他们同行。

　　最初几曰，杨绛衣见那华公子倒是谈吐斯文，举止行为彬彬有礼，而且颇为豪爽大方，不论是吃饭还是住店等的一切开销都抢着付账。可惜好景不长，没过多久，那华大少爷便开始大肆吹嘘起他的所谓“恶狗门”，还拍胸脯许下重金，一心想要拉拢杨绛衣加入他的帮会。杨绛衣身为华山派的弟子，哪里会有背叛师门去参加江湖帮派的道理，当然毫不犹豫地严辞拒绝。

　　但那位华大少爷却还不死心，许下的承诺也越发地离谱，说杨绛衣的体质不适合练华山派的“玉女剑法”，而他重金买来的少林派“大力伏魔剑谱”却是她最适合修习的武学，只要杨绛衣答应加入恶狗门，这伏魔剑谱就赠送于她，还信誓旦旦地保证她能够武功大进云云。说得杨绛衣当下勃然大怒，便要拍案离去。

　　这华大少爷虽然自称是“恶狗少掌门”，但杨绛衣一眼便能看出他身上的武功实在低劣不堪，甚至可以说是根本不会武功，因此对他完全没有畏惧之心。但没曾料想，却是那位被华大少爷称为“二叔”的老先生出

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