纪律来管束军人，把性格各异的兵，倒入军队这个大熔炉，铸成一体。

　　其次，管理时要讲人性，毕竟兵卒是人，不是畜生。

　　如何把握尺度？这学问可没人教，李笠只能自己慢慢琢磨。

　　他推行军士管兵制度，军士都是老兵，所以能够理解兵卒的想法，奖励和惩罚，都通过军士们实施。

　　这制度实行一段时间以来，效果不错。

　　但长期效果如何，还有待观察。

　　李笠不是天才，也没人教该怎么带兵，但他觉得，要想保证军队的战斗力，对兵卒给予最基本尊重是必须的。

　　什么是最根本的尊重？就是把对方当人，而不是畜生。

　　其中一点，就是不实行侮辱性的惩罚，譬如扒光了游营，譬如当众鞭挞、吊打等。

　　这种惩罚，既是对单个兵卒的惩罚，也是对其他兵卒的恐吓，对于许多将领来说，是常用的处罚措施，但李笠不认同。

　　因为这会摧毁军人的尊严、荣誉感，以及对集体的认同感。

　　荣誉感、对集体的认同感，李笠认为十分重要，这两种心理如同粘合剂，能把一个个的兵，粘合成一个“混凝土块”。

　　可这种想法，在这个时代很可笑，因为将领只会稍微看重自己的部曲，不会把普通兵卒当一回事。

　　所以，军中侮辱性的惩罚手段五花八门，其后果，李笠认为很严重。

　　任谁被当众扒光游行、鞭挞、虐待，都不会好受，心态为之巨变。

　　而心态巨变的结果，要么是变成没有灵魂的行尸走肉，要么心理变态。

　　而恐吓出来的兵卒，不会对所属军队这个集体有任何认同，他们只是将领的奴工，牲口，没有人的尊严，打仗时，又如何会卖命？

　　将领不把他们当人，他们自然就只顾保命、心怀鬼胎。

　　兵卒越心怀鬼胎，将领就越依赖自己的部曲来带兵打仗，愈发不把兵卒当人，于是恶性循环。

　　加上权贵们把兵户当做奴隶来用，所以世兵制崩溃，募兵（部曲）制成了梁国军队的主流。

　　军队的战斗力，来自将领自带的部曲，那些州郡兵、征召兵，全都是战斗力极低的炮灰。

　　如此情形，类似于明末，卫所兵沦为奴隶，能打的都是募兵，以及将领们的家丁。

　　这种情况下，明军在数千人规模的战斗中通常表现都不错，可一旦遇到数万兵力交战的集团作战，面对强敌，基本上都要抓瞎。

　　因为家丁都是各将领的私兵，是将领的私产、保命的本钱，所以各部将领无法做到协同作战，一个个只想着保全实力。

　　面对强劲的敌人，谁也不想打硬仗，战事稍有不妙就率先开溜，让队友挡住追兵，即卖队友。

　　如今，梁军的情况类似，李笠觉得，自己想要脱颖而出，就得按把兵卒当人，给对方基本的尊重。

　　然而兵不严加管束也不行，军法如山可不是

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