3)188、用佛教去解夫妻缘分_我在日本打工的三年
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  缘,有一方是来讨债的。

  到底是讨什么债呢?

  此债有两种;一是金钱债,二是感情债。当然也有此两者之外的债。

  譬如:过去世你是男性,你为了性满足,而欺骗女方感情,让她爱上你了。而你欲望得逞后,就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗,心理当然会有不甘,若是如此的话,未来世的你(男性),还会遇上这个女人。当她遇到你时,她就会紧紧抓住你,再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。

  又譬如,在男女交往时,各种场合的开销总是男方出钱。若有女人贪图这个享受,其实并不想诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后,就索然离去,在这种情形下,男方当然会很不甘心。若是如此的话,未来世的你(女性),还会遇到这个男性。而这一世的你,刚好也有钱,但是你的许多钱,都会被他花光,或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。

  虽然是恶缘而结成夫妻,但是只要今世的相处,能以认劳任怨,互不计较来相处,还是有机会成为和睦夫妻的。

  第三种是互相亏欠的因缘

  这种互欠的缘,欠来欠去仍以金钱与感情为多,换言之,若有男女交往时,男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时,那今世相逢结成夫妻,正好可以互相偿还。

  从因果论的角度说,这样结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人“关系”以打平所有的不平。因此,当你们结为夫妻时,应该珍惜相处,该还该了的就去做,而不要抱怨对方,不要怨天尤人,以免这辈子还不完,还会亏欠的更深!

  在各种夫妻缘中,由于双方对于对方都是索求的意念,因此常有计较与纷争。但是,双方只要转个念头,本着心甘情愿的态度来对待对方,这个亏欠也就结束了。

  若从宿命角度说,各种善恶缘不能代表夫妻幸福与否,而恶缘结为夫妻者,就更不用说了。

  但是,若双方符合以下三个条件,不管哪种缘的夫妻都是可以成为幸福的好夫妻。这三个因素是:双方个性相融;双方都互相敬重;双方都是负责任的人。

  夫妻幸福与否不完全在荣华富贵,也不完全在于是否贫穷。

  在现世的夫妻相处中,夫妻吵架是很平常的事情,而在争吵之后,总是会有某方想要离婚,但是,对方可能不肯,若是此种情形,代表彼此的亏欠还没了,这场夫妻缘还没有结束。

  若是夫妻关系越来越平淡,且互不留碍,这代表夫妻的恩债都还清了,因此双方的相处就像朋友,谁也不会留住谁。

  在分手的场合中,最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手,或是出远门,或是出家的分手,或是离婚的分手。如果你们分手时,难分难舍,痛哭流涕,这代表这场夫妻恩惠还没还清,夫妻缘还没了。

  如果分手时,含有怨恨不满或不甘心,这代表你们的“债”也还没还清,来世相逢有可能还会结为夫妻。

  如果分手时,就像朋友,没有怨恨,也许是几分哀伤或难过,但还不至于要留人,这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。

  佛教中有这样的说法:结婚是业障!这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上,因为有着恩怨情仇没有了结,因此此生结为夫妻,而在恩怨情仇未打平之前,双方总是互相牵系着,互相留碍,而造成修行上的障碍。如果有人希望赶快结束这场夫妻缘,通过双方的理性处理是可以改善的。

  男女都有自己的特点,譬如男女的欲求与价值观不同,喜好或心理的需求不同等等,都有待你在夫妻相处中去发觉它,若能如此观照的话,这也是修行了。

  夫妻缘尽管是解脱的绊脚石,但是,若你能善于利用去发现和探索对方的优点,这对于你开发智慧,自我修行,何尝不是“垫脚石”。

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