下，这个草原汉子在杨继业的面前拜伏了下去。

　　“尊佛在上，弟子日鲁格恭迎驾到，我马上就去准备礼佛之物。”

　　杨继业点了点头，这才是正确的态度嘛。

　　方才日鲁格称他为尊师，这是六法宗信众对传法僧的称呼。

　　但杨继业不是传法僧啊！他已经表明了自己是无上天的伽蓝义子，那么按照规矩，日鲁格是要叫他尊佛，才算正确。

　　之前叫尊师而不叫尊佛，可见心里并未完全接纳和臣服，现在就不一样了。

　　而在其余佛门宗派中，信众礼佛，那得叫财布施，虽然跟施舍的含意还是有区别的，但也差不了多少。

　　而在六法宗，直接就是叫礼佛的。

　　所谓礼佛，礼是你应该做的，佛接不接受，那还得看你心诚不诚。

　　同样的，超度这个词，在六法宗也有不一样的意义，分为法超度与无畏超度，法超度就是指以经义法言引导信徒灵魂归于极乐天。

　　而无畏超度，基本等于‘贫僧这就超度了伱！’这种物理超度。

　　杨继业现在就准备来一次无畏超度，不过对象不是日鲁格，而是不捏古。

　　。。。。

　　熊熊的篝火燃起，耶覩刮部斡鲁朵周围的本部核心牧民，也就是这一万多帐中最有武力的一批人，被集中了起来。

　　他们当中大约有三四成已经是六法宗的信徒了，其余不是的，也在心惊肉跳中，很快觉得自己早就是六法宗的信徒了。

　　不捏古的生命力很强，虽然已经奄奄一息，但你要考虑到，他是被自幼打熬筋骨的魔鬼筋肉人杨无敌一槊抽中的。

　　没直接把脑浆子打出来，都算他这辈子积了德，结果竟然还可以奄奄一息，绝对的命大。

　　不捏古有六个儿子，其中两个在外面统领部众，是不怎么受不捏古宠爱的长子和三子。

　　其余四个儿子中的三个，包括两个七八岁的幼子，都直接被逮住了。

　　篝火的映衬中，随着杨继业一起来的传法僧用小刀割破了青牛、白马、黄羊三种牲畜的耳朵。

　　哞哞、咩咩的尖叫中，鲜血流到了碗中，众人一起唱念起了超度用的地藏菩萨本愿经。

　　随后传法僧从将磨好的朱砂倒入碗中，再对着杨继业一礼之后，杨继业走过去，用小刀扎破自己指尖，也往碗中滴了两滴鲜血。

　　此时，传法僧一手持鼗鼓不停摇晃，一手稳稳端着这混合了牛马羊和杨继业鲜血，但绝大部分是朱砂的碗。

　　他走到一面供奉起来的无上天佛像面前，掏出一截黄纸，手持毛笔在这截黄纸上，写下了唵、嘛、呢、叭、哞、吽六字真言。

　　六字真言写完，这位传法僧一副耗尽了心神一般，脸上爬满了汗珠。

　　另外一位传法僧则熟练的将这段写了六字真言的黄纸折叠好，随后从篝火中取出一跟还在燃烧的小树枝，将黄纸点燃后扔进一个大酒碗中。

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